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Paradiso - Canto VIII PDF Print E-mail
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  VIII -  1       Solea creder lo mondo in suo periclo   
 VIII -  2    che la bella Ciprigna il folle amore
 VIII -  3    raggiasse, volta nel terzo epiciclo;

 VIII -  4       per che non pur a lei faceano onore
 VIII -  5    di sacrificio e di votivo grido
 VIII -  6    le genti antiche ne l'antico errore;

 VIII -  7       ma Dione onoravano e Cupido,
 VIII -  8    quella per madre sua, questo per figlio,
 VIII -  9    e dicean ch'el sedette in grembo a Dido;

 VIII - 10       e da costei ond'io principio piglio
 VIII - 11    pigliavano il vocabol de la stella
 VIII - 12    che 'l sol vagheggia or da coppa or da ciglio.

 VIII - 13       Io non m'accorsi del salire in ella;
 VIII - 14    ma d'esservi entro mi fé assai fede
 VIII - 15    la donna mia ch'i' vidi far più bella.

 VIII - 16       E come in fiamma favilla si vede,
 VIII - 17    e come in voce voce si discerne,
 VIII - 18    quand'una è ferma e altra va e riede,

 VIII - 19       vid'io in essa luce altre lucerne
 VIII - 20    muoversi in giro più e men correnti,
 VIII - 21    al modo, credo, di lor viste interne.

 VIII - 22       Di fredda nube non disceser venti,
 VIII - 23    o visibili o no, tanto festini,
 VIII - 24    che non paressero impediti e lenti

 VIII - 25       a chi avesse quei lumi divini
 VIII - 26    veduti a noi venir, lasciando il giro
 VIII - 27    pria cominciato in li alti Serafini;

 VIII - 28       e dentro a quei che più innanzi appariro
 VIII - 29    sonava "*Osanna*" sì, che unque poi
 VIII - 30    di riudir non fui sanza disiro.

 VIII - 31       Indi si fece l'un più presso a noi
 VIII - 32    e solo incominciò: «Tutti sem presti
 VIII - 33    al tuo piacer, perché di noi ti gioi.

 VIII - 34       Noi ci volgiam coi principi celesti
 VIII - 35    d'un giro e d'un girare e d'una sete,
 VIII - 36    ai quali tu del mondo già dicesti:
  VIII - 37       "*Voi che 'ntendendo il terzo ciel movete*";
 VIII - 38    e sem sì pien d'amor, che, per piacerti,
 VIII - 39    non fia men dolce un poco di quiete».

 VIII - 40       Poscia che li occhi miei si fuoro offerti
 VIII - 41    a la mia donna reverenti, ed essa
 VIII - 42    fatti li avea di sé contenti e certi,

 VIII - 43       rivolsersi a la luce che promessa
 VIII - 44    tanto s'avea, e «Deh, chi siete?» fue
 VIII - 45    la voce mia di grande affetto impressa.

 VIII - 46       E quanta e quale vid'io lei far piùe
 VIII - 47    per allegrezza nova che s'accrebbe,
 VIII - 48    quando parlai, a l'allegrezze sue!

 VIII - 49       Così fatta, mi disse: «Il mondo m'ebbe
 VIII - 50    giù poco tempo; e se più fosse stato,
 VIII - 51    molto sarà di mal, che non sarebbe.

 VIII - 52       La mia letizia mi ti tien celato
 VIII - 53    che mi raggia dintorno e mi nasconde
 VIII - 54    quasi animal di sua seta fasciato.

 VIII - 55       Assai m'amasti, e avesti ben onde;
 VIII - 56    che s'io fossi giù stato, io ti mostrava
 VIII - 57    di mio amor più oltre che le fronde.

 VIII - 58       Quella sinistra riva che si lava
 VIII - 59    di Rodano poi ch'è misto con Sorga,
 VIII - 60    per suo segnore a tempo m'aspettava,

 VIII - 61       e quel corno d'Ausonia che s'imborga
 VIII - 62    di Bari e di Gaeta e di Catona
 VIII - 63    da ove Tronto e Verde in mare sgorga.

 VIII - 64       Fulgeami già in fronte la corona
 VIII - 65    di quella terra che 'l Danubio riga
 VIII - 66    poi che le ripe tedesche abbandona.

 VIII - 67       E la bella Trinacria, che caliga
 VIII - 68    tra Pachino e Peloro, sopra 'l golfo
 VIII - 69    che riceve da Euro maggior briga,

 VIII - 70       non per Tifeo ma per nascente solfo,
 VIII - 71    attesi avrebbe li suoi regi ancora,
 VIII - 72    nati per me di Carlo e di Ridolfo,

 VIII - 73       se mala segnoria, che sempre accora
 VIII - 74    li popoli suggetti, non avesse
 VIII - 75    mosso Palermo a gridar: "Mora, mora!".

 VIII - 76       E se mio frate questo antivedesse,
 VIII - 77    l'avara povertà di Catalogna
 VIII - 78    già fuggeria, perché non li offendesse;

 VIII - 79       ché veramente proveder bisogna
 VIII - 80    per lui, o per altrui, sì ch'a sua barca
 VIII - 81    carcata più d'incarco non si pogna.

 VIII - 82       La sua natura, che di larga parca
 VIII - 83    discese, avria mestier di tal milizia
 VIII - 84    che non curasse di mettere in arca».

 VIII - 85       «Però ch'i' credo che l'alta letizia
 VIII - 86    che 'l tuo parlar m'infonde, segnor mio,
 VIII - 87    là 've ogne ben si termina e s'inizia,

 VIII - 88       per te si veggia come la vegg'io,
 VIII - 89    grata m'è più; e anco quest'ho caro
 VIII - 90    perché 'l discerni rimirando in Dio.

 VIII - 91       Fatto m'hai lieto, e così mi fa chiaro,
 VIII - 92    poi che, parlando, a dubitar m'hai mosso
 VIII - 93    com'esser può, di dolce seme, amaro».

 VIII - 94       Questo io a lui; ed elli a me: «S'io posso
 VIII - 95    mostrarti un vero, a quel che tu dimandi
 VIII - 96    terrai lo viso come tien lo dosso.

 VIII - 97       Lo ben che tutto il regno che tu scandi
 VIII - 98    volge e contenta, fa esser virtute
 VIII - 99    sua provedenza in questi corpi grandi.

 VIII -100       E non pur le nature provedute
 VIII -101    sono in la mente ch'è da sé perfetta,
 VIII -102    ma esse insieme con la lor salute:

 VIII -103       per che quantunque quest'arco saetta
 VIII -104    disposto cade a proveduto fine,
 VIII -105    sì come cosa in suo segno diretta.

 VIII -106       Se ciò non fosse, il ciel che tu cammine
 VIII -107    producerebbe sì li suoi effetti,
 VIII -108    che non sarebbero arti, ma ruine;

 VIII -109       e ciò esser non può, se li 'ntelletti
 VIII -110    che muovon queste stelle non son manchi,
 VIII -111    e manco il primo, che non li ha perfetti.

 VIII -112       Vuo' tu che questo ver più ti s'imbianchi?».
 VIII -113    E io: «Non già; ché impossibil veggio
 VIII -114    che la natura, in quel ch'è uopo, stanchi».

 VIII -115       Ond'elli ancora: «Or di': sarebbe il peggio
 VIII -116    per l'omo in terra, se non fosse cive?».
 VIII -117    «Sì», rispuos'io; «e qui ragion non cheggio».

 VIII -118       «E puot'elli esser, se giù non si vive
 VIII -119    diversamente per diversi offici?
 VIII -120    Non, se 'l maestro vostro ben vi scrive».

 VIII -121       Sì venne deducendo infino a quici;
 VIII -122    poscia conchiuse: «Dunque esser diverse
 VIII -123    convien di vostri effetti le radici:

 VIII -124       per ch'un nasce Solone e altro Serse,
 VIII -125    altro Melchisedèch e altro quello
 VIII -126    che, volando per l'aere, il figlio perse.

 VIII -127       La circular natura, ch'è suggello
 VIII -128    a la cera mortal, fa ben sua arte,
 VIII -129    ma non distingue l'un da l'altro ostello.

 VIII -130       Quinci addivien ch'Esaù si diparte
 VIII -131    per seme da Iacòb; e vien Quirino
 VIII -132    da sì vil padre, che si rende a Marte.

 VIII -133       Natura generata il suo cammino
 VIII -134    simil farebbe sempre a' generanti,
 VIII -135    se non vincesse il proveder divino.

 VIII -136       Or quel che t'era dietro t'è davanti:
 VIII -137    ma perché sappi che di te mi giova,
 VIII -138    un corollario voglio che t'ammanti.

 VIII -139       Sempre natura, se fortuna trova
 VIII -140    discorde a sé, com'ogne altra semente
 VIII -141    fuor di sua region, fa mala prova.

 VIII -142       E se 'l mondo là giù ponesse mente
 VIII -143    al fondamento che natura pone,
 VIII -144    seguendo lui, avria buona la gente.

 VIII -145       Ma voi torcete a la religione
 VIII -146    tal che fia nato a cignersi la spada,
 VIII -147    e fate re di tal ch'è da sermone;
 VIII -148       onde la traccia vostra è fuor di strada».